الزمان/ الاثنين 19 ربيع ثان – 607هـ
المكان/ مدينة خلاط – الشام
الموضوع /الملك العادل ينتصر على أعدائه المتحالفين عليه مع الكفار
الأحداث/
عندما مات السلطان الناصر صلاح الدين عميد البيت الأيوبي قسم بلاد الدولة الأيوبية بين اخوته وأنباءه وكان أخوه الملك العادل رفيقه في الجهاد وقرينه في العزم والجد والكفاءة لذلك ولاه الناصر في وصيته كل من الكرك والشوبك وبلاد جعبر وحماة وحصون كثيرة على الفرات وكان الملك العادل يعتبر عميد البيت الأيوبي بعد وفاة الناصر صلاح الدين لذلك كان دائماً يرجع إليه عند المشاكل والمنازعات كتلك التي حدثت بين أبناء صلاح الدين ‘العزيز والأفضل’ ولاة مصر ودمشق .
بعدما دب الخلاف بين أمراء الدولة الأيوبية رأى الملك العادل أن من المصلحة توحيد هذه الدولة تحت رايته وذلك لأسباب عديدة منها :
– عدم كفاءة الأفضل ابن صلاح الدين الذي كان والياً على دمشق وسوء تدبير وزيره ابن الأثير الجزري ودمشق تعتبر هدفاً دائماً لهجمات الصليبيين وتعتبر أيضاً قلب الشام ورمانة ميزانه .
– موت العزيز ابن صلاح الدين والي مصر ولم يكن له سوى طفل صغير لا يصلح أن يكون مسئولاً عن الديار المصرية وحفظ الثغور ومصر دائماً هي الدرع الواقي ضد هجمات الصليبيين وأيضاً سواحلها هدفاً لهجمات الصليبيين .
– كون الدولة الأيوبية هي الدرع الواقي للشام ومصر وسواحل الإسلام ضد هجمات الصليبيين على العالم الإسلامي منذ نشأتها فتوحيد هذه الدولة أو على الأقل مصر ودمشق وحلب وحماة ضروري وهام جداً لمواجهة الحملات الصليبية التي لا تنقطع .
لذلك قرر الملك العادل توحيد الدولة الأيوبية وبالفعل استطاع سنة 596هـ أن يوحد معظم أملاك الدولة الأيوبية تحت رايته وجعل ولده الكامل على مصر وولده الآخر المعظم على مصر وولده الثالث الأوحد على خلاط وما حولها .
وبالفعل كانت نظرة الملك العادل بعيدة وثاقبة فلقد استغل الصليبيون الاختلاف القائم بين أبناء صلاح الدين وهجموا على الشام سنة 593هـ ثم سنة 600هـ واستطاع الملك العادل الصمود أمام تلك الهجمات والحملات الصليبية المتعاقبة .
وبدلاً من أن يوافق باقي أمراء الشام والجزيرة على ما قام به الملك العادل من توحيد للشام ومصر للصمود أمام الهجمات الصليبية قاموا بمجاهرته بالعداوة والإغارة على بلاده فقاموا بالهجوم على دمشق ومحاصرتها سنة 596هـ ثم معاودة الكرة سنة 597هـ وظلوا لفترة طويلة يتربصون به الدوائر ولكنهم قصروا عن التغلب عليه لقوته وضعفهم وهداهم تكفيرهم للجوء لحلف الشيطان .
في سنة 607هـ تمالأت ملوك الجزيرة صاحب الموصل وصاحب سنجار وصاحب إربل وصاحب حلب وملك الروم ‘مسلم’ على مخالفة الملك العادل ومنابذته ومقاتلته واصطلام الملك من يده على أن تكون الخطبة للملك ‘كنجر بن قلج أرسلان’ صاحب الروم وتحالفوا من أجل ذلك مع أعدى أعداء الإسلام في هذه الفترة وهم ‘أهل الكرج’ والكرج هم من نصارى الجبال الموجودة على حدود أذربيجان مع أوروبا فهم يعتبرون من نصارى روسيا وهم من أشد الناس بغضاً للمسلمين ربما أشد من الصليبيين في أوروبا ‘الفرنج’ وظهرت قوتهم وعداوتهم للإسلام ابتداءاً من سنة 599هـ عندما أغاروا على بلاد أذربيجان فسبوا وقتلوا ونهبوا وازدادت شوكتهم وقوتهم وواصلوا هجومهم واعتداءاتهم على المسلمين ورغم هذه العداوة الشديدة لجأ ملوك الجزيرة إليهم طمعاً في الملك وحباً للدنيا الزائلة وحقداً وحسداً للملك العادل والله عز وجل العاصم من الزلل .
جاء حلف الشيطان وحاصروا مدينة خلاط ‘وهي بلدة عظيمة الخيرات تقع على حدود أرمينيا والشام’ وكان عليها ‘الأوحد بن العادل’ وجاء الكرج بملكهم العدو الكافر المجرم ‘إيواني’ وحاصروا خلاط وشددوا عليه الحصار وأيقنوا أنهم فاتحوها لا محالة ولكن الله عز وجل لكيدهم بالمرصاد فحدث إنه في يوم الاثنين 19ربيع ثان 607هـ خرج ملك الكرج الكافر ‘إيواني’ وهو مخمور على جواده يدور حول حصن المدينة فسقط جواده في بعض الحفر التي قد أعدت مكيدة حول البلد فخرج إليه المسلمون فأخذوه أسيراً حقيراً ذليلاً وأصيب الكرج في مقتل فلما وقف الأسير بين يدي الأمير أطلقه نظير فدية قدرها مائتي ألف دينار وألفي أسير من المسلمين وتسليم إحدى وعشرين قلعة متاخمة لبلاد خلاط وأن يتزوج أخوه الأشرف موسى من ابنة ‘إيواني’ وأن يكون له عون على من يحاربه فوافق ‘إيواني’ على تلك الشروط كلها فأرسل الأوحد لأبيه الملك العادل يخبره بالأمر والشروط فكاد الملك العادل أن يطير من الفرح وحمد الله عز وجل وشكره وفرق الصدقات والأموال على الفقراء , ولما وصلت الأخبار لباقي الجزيرة خضعوا وذلوا عند ذلك وأذهب الله كيدهم في نحورهم وأرسلوا يعتذروا إليه مما كان منهم .
من غريب ما حدث في هذه الواقعة أن قسيس الملك الكافر كان ينظر في النجوم فقال للملك قبل ذلك بيوم ‘ اعلم أنك تدخل غداً إلى قلعة خلاط ولكن بزي غير ذلك أذان العصر فوافق ذلك دخوله إليها أسيراً أذان العصر ‘ والله أعلم .